Перейти к основному содержанию
О психологии без комплексов

Изучать дзен

Как-то два послушника в дзенском монастыре заговорили о том, с какой целью они тут оказались:
— Я хочу постигнуть дзен и знать об учении также много, как и наш настоятель, поэтому я внимательно слушаю всё, что он говорит и даже веду записи, чтобы ничего не упустить — сказал один.
— Я хочу посредством дзен постигнуть себя, поэтому внимательно наблюдаю, как настоятель говорит, слушает, сидит, ходит, ест и работает — ответил второй.

P. S. Изучать дзен по текстам, как ловить сачком отражение бабочки на поверхности воды. Но только ли дзен?

P. P. S. Буддийская поговорка: «Золотой Будда не переправится через плавильный котел. Деревянный Будда не переправится через огонь. Глиняный Будда не переправится через реку».

Незнание — сила!

Существует расхожее представление о том, что из бизнес-консультантов выходят плохие бизнесмены. Они слишком глубоко разбираются в слишком узкой области. Но самое главное — «заточены» на знание, а не на действие.

Почему умным бывает сложно указал еще царь Соломон: «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». И ведь действительно, чем больше багаж знаний, тем тяжелее бывает идти.

Больше знаний — больше переменных учитываешь, больше сценариев, вариантов и рисков видишь, больше полагаешься на себя, свой интеллект и интеллект окружающих, более требователен к себе, другим, к итоговому результату, больше внимания уделяешь результатам, а не процессу их достижения. В итоге — откладывание решений и действий с понятными и, как ни иронично, предсказуемыми последствиями.

Ситуацию усугубляет внешнее давление: в социуме поощряется предсказуемость и законопослушность, а типаж трикстера явно и неявно осуждается.

Можно, конечно, утешится другими словами Соломона: «Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею», но хотелось бы и жемчуга. Особенно своим детям.

А значит нужно культивировать, то, что принято порицать или сильно недооценивать: опыт (vs. знание), процесс (vs. результат), пробы и ошибки (vs. высокие оценки), спонтанность (vs. планы и последовательность), радость, (vs. чувство долга), бунтарство (vs. соблюдение правил), эгоизм (vs. коллективизм) и т. д.

Как сказал всё тот же Соломон: «Всему свой час, и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать… время разрушать и время строить… время разбрасывать камни и время складывать камни… время молчать и время говорить». Одно не отрицает другого, но дополняет и помогает. Бывает и так, что незнание — сила!

P. S. Что любопытно, интуитивно всем понятно, что сложно быть счастливым, живя по чужим правилам. Наверное, поэтому уже несколько поколений симпатии читателя на стороне Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-бей, который ведёт крайне авантюрный и весьма антиобщественный образ жизни. Но живёт в кайф.

Достаточное знание

У одного пуштунского верблюда как-то спросили: «Почему у тебя шея кривая?» Верблюд недоуменно ответил: «А что у меня прямое?»

P. S. Говорящий верблюд — это, конечно, выдающийся факт. Но как говорил Клод Адриан Гельвеций: «Знание некоторых принципов легко возмещает незнание некоторых фактов». Можно было и не спрашивать!

Иллюзии и реальность

Любые наши представления о мире являются иллюзиями.
Иллюзии, наиболее схожие между собой и разделяемые большинством, называются реальностью.
Религия занимается насаждением избранной иллюзии. Наука — расширением согласованной реальности.
«Реальную реальность» можно только почувствовать. Хотя и это может оказаться очередной иллюзией.

Жертвы лингвистических традиций

Каждый индивидуум одновременно является иждивенцем и жертвой лингвистической традиции, в которой родился,— иждивенцем, поскольку язык дает ему допуск к собранию записей о переживаниях и опыте других людей, а жертвой, поскольку язык укрепляет его веру в то, что редуцированное знание является единственным знанием, и сбивает с толку его чувство реальности, так что он чересчур склонен принимать понятия за данность, а слова — за действительные вещи.

Олдос Хаксли. Двери восприятия

Инфографика на клетчатой бумаге

Первоклассная инфографика призвана делать сложное простым (чаще всего ограничиваются визуальной привлекательностью). Отличный пример — задача «Алгебра на клетчатой бумаге» из книги Якова Исидоровича Перельмана «Занимательная алгебра» (первое издание вышло в 1933 году):

Несмотря на пятидесятивековую древность этой задачи на прогрессии, в нашем школьном обиходе прогрессии появились сравнительно недавно. В учебнике Магницкого, изданном двести лет назад и служившем целых полвека основным руководством для школьного обучения, прогрессии хотя и имеются, но общих формул, связывающих входящие в них величины между собой, в нем не дано. Сам составитель учебника не без затруднений справлялся поэтому с такими задачами. Между тем формулу суммы членов арифметической прогрессии легко вывести простым и наглядным приемом с помощью клетчатой бумаги. На такой бумаге любая арифметическая прогрессия изображается ступенчатой фигурой. Например, фигура ABDC на рис. изображает прогрессию:

2; 5; 8; 11; 14.

Инфографика на клетчатой бумаге

Чтобы определить сумму ее членов, дополним чертеж до прямоугольника ABGE. Получим две равные фигуры ABDC и DGEC. Площадь каждой из них изображает сумму членов нашей прогрессии. Значит, двойная сумма прогрессии равна площади прямоугольника ABGE, т. е.

(АС + СЕ) × АВ.

Но АС + СЕ изображает сумму 1-го и 5-го членов прогрессии; АВ — число членов прогрессии. Поэтому двойная сумма

2S = (сумма крайних членов) × (число членов)

или

S = ((первый + последний член) × (число членов)) ÷ 2.

Важнейший навык

«Буквы разные писать тонким пёрышком в тетрадь учат в школе, учат в школе, учат в школе…» Главное, что в школе и не только в ней учат совершать правильные действия: правильно считать, правильно писать (и желательно красиво), правильно отвечать на вопросы, правильно поступать всегда и везде. В то время, как самый важный навык, которому нужно обучить ребенка или взрослого, если он им пока не владеет,— это навык совершать ошибки.

Нужно уметь это делать часто, много, легко, с улыбкой, с удовольствием, не зацикливаясь, не переживая, не ругая себя и не делая далекоидущих выводов на свой счёт.

Слова «ошибка, промах, провал» должны обрести позитивный оттенок. Ошибка, ашибка, ашипочка!

Лекции Ричарда Фейнмана

Ричард Филлипс Фейнман (Richard Phillips Feynman) — кумир Шелдона Ли Купера и всего прогрессивного человечества. Его лекции по физике стали must read & must see для каждого уважающего себя ботана. Ричард Фейнман — это красноречивый (буквально) пример того, что самые сложные вещи можно преподнести просто, понятно и с юмором.

Сам Фейнман писал: «У моей матери было отличное чувство юмора, и от нее я узнал, что наивысшие доступные нам формы понимания — это смех и человеческое сострадание».
“My mother ... had a wonderful sense of humor, and I learned from her that the highest forms of understanding we can achieve are laughter and human compassion.”

Щастя Тима Бернерса-Ли

Люди часто запитуюсь мене, чи не шкода мені, що я не заробив на Мережі великих грошей. Насправді я цілком свідомо вирішив певні речі щодо того, яким шляхом іти в житті. Цих рішень я не змінював — хоча не можу нічого сказати про те, що буде далі. Однак що мене дійсно засмучує, то це те, яким важливим для декого є це запитання. Переважно такі люди трапляються в Америці, а не в Європі. Дуже дратує тут жахливе уявлення, що цінність людини залежить від ії значущості й успішності у фінансовому розумінні, і що вимірюється це грошима. Це свідчить про зневагу до дослідників усього світу, які розробляють основу для нових кроків у науці й технології. Мене виховували на системі цінностей, яка ставить гроші на належне для них місце — нижче, наприклад, від того, щоб робити що хочеш. Спиратися на грошову вартість як на критерій, за яким слід судити про людей,— значить націлювати наших дітей на гроші, а не на те, що насправді робитиме їх щасливими.

Тим Бернерс-Ли, Марк Фичетти. Заснування П@вутини