Удивительно, как налоговики еще не додумались объявить Левия Матфея своим покровителем. Кроме профессии одного из апостолов у попов и мытарей много общего, особенно «бизнес-модель».

Начнем с «брокеров веры» (по меткому выражению Андрея Мелехова). Эти неглупые в маркетинговом смысле люди придумали и внедрили в массы концепцию «первородного греха». По их утверждениям человек рождается грешником и поэтому с пеленок должен. А долг, как известно, платежом красен.

Мытари поступают аналогично. Будучи по своей сути опричниками, налоговики заявляют, что налоги — это безусловный долг гражданина перед так называемым государством. Забывая добавить: «Государство — это мы».

Принудительное налогообложение является такой же нелепостью, как и первородный грех. Корпорация чиновников, пафосно именуемая самими чиновниками государством, имеет право предлагать и оказывать гражданам различные услуги. Граждане, в свою очередь, должны иметь право:

• выбирать необходимые им услуги;
• торговаться относительно цены на эти услуги;
• без объяснений отказываться от услуг, которые им либо не нужны, либо не устраивают по качеству или цене.

Стоит вспомнить, что исторически налогообложение возникло не как касса взаимопомощи, а как пресловутая «крыша». Принудительное налогообложение фактически так и осталось феодальным рэкетом.

Насколько я понимаю, молитва, как акт общения с богом, является очень интимным действом. Более интимным, чем акт интимного общения мужчины и женщины. Отчего в таком случае верующие ходят молиться в церковь? Не потому ли, что, молясь вместе с другими, проще убедить себя в достоверности религиозных догм? Еще одна версия-аналогия: на рок-концерте достигаешь большей экзальтации, чем сидя в одиночку у музыкального центра. Без массовых мероприятий религия зачахнет, как растение без воды, поскольку по своей сути религия является формой групповой психотерапии.

Нассим Талеб пишет книги, которые надо читать не торопясь, вдумчиво, смакуя, как пьют хороший коньяк. «О секретах устойчивости» написана «по следам» «Черного лебедя». Здесь много статистики (без формул), что делает чтение еще более неторопливым. Для таких дилетантов, как я, кому не понятны все выкладки, автор помогает с выводами, поэтому суть удается ухватить.

Мне показалось, книга написана жестче, чем предыдущие. Банкирам и экономистам книгу брать в руки противопоказано (хотя и было бы полезно). Всем остальным «О секретах устойчивости» настоятельно рекомендуется к прочтению. Актуальность темы, вынесенной в название книги, не требует обоснования. Талеб показывает, чему можно научиться у природы. Только не ищите советов в стиле «10 способов как...» — ведь это Талеб.

При недугах, сходных с ошибкой подтверждения, шарлатаны дают столь востребованные положительные советы («что делать»), поскольку люди не слушают советов отрицательных («чего не делать»). Многие фыркают, когда им пытаются объяснить, «как не сесть на мель», хотя, если учесть, что компании то и дело садятся на мель, совет: как избежать гибели — самый лучший (и самый надежный) из всех возможных.

Приятный подарок от издательства «КоЛибри» — эссе «О секретах устойчивости» сопровождается сборником афоризмов Талеба «Прокрустово ложе». Есть настоящие бриллианты:

Если утром вы хоть с какой-то степенью точности знаете, как сложится ваш день, то вы чуть-чуть мертвы, и чем точнее ваше знание, тем вы мертвее.